Een lijst met een half miljoen namen werpt nieuw licht op de Nederlandse samenwerking met de nazi’s

Een lijst met een half miljoen namen werpt nieuw licht op de Nederlandse samenwerking met de nazi’s

De namen van bijna een half miljoen mensen die verdacht worden van collaboratie met de nazi’s tijdens hun bezetting van Nederland zijn voor het eerst online gepubliceerd, 80 jaar na het einde van de Holocaust.

Het Centraal Archief Bijzondere Rechtspleging (CABR) is het grootste archief uit de Tweede Wereldoorlog in Nederland. Het bevat ongeveer 30 miljoen pagina’s met informatie over slachtoffers, verzetsactiviteiten, pogingen om Joodse inwoners te verbergen en de namen van meer dan 400.000 personen die verdacht worden van collaboratie met nazi-Duitsland, dat het land van mei 1940 tot mei 1945 bezette.

Bijna een eeuw lang konden die pagina’s – alle 4 km lang – alleen persoonlijk worden bekeken, in het Nationaal Archief in Den Haag. Maar begin 2025 liepen de toegangsbeperkingen af ​​en ging een digitaal archief live met de namen van de vermoedelijke medewerkers.

Dat is te danken aan een consortium van geesteswetenschappelijke groepen dat in 2022 begon met het digitaliseren van de documenten, met 18 miljoen dollar aan financiering van de Nederlandse overheid. Ze verwachten nog eens 150.000 scans per week te voltooien om het project, genaamd ‘War In Court’, in 2027 af te ronden.

“Zonder digitale toegang bestaat dit archief voor velen, vooral voor de jongere generaties, niet”, zegt het Huygens Instituut, dat aan de inspanning heeft bijgedragen. “Alleen grootschalige en gemakkelijke toegang zal dit belangrijke archief met alle facetten van de oorlog relevant houden en ons in staat stellen te blijven leren van het verleden.”

Het instituut zegt dat het archief belangrijke verhalen bevat voor de huidige en toekomstige generaties, “van kinderen die willen weten wat hun vader in de oorlog heeft gedaan, tot historici die onderzoek doen naar de grijze gebieden van samenwerking.”

Het online archief, dat tot nu toe alleen in het Nederlands beschikbaar is, heeft tot doel getypte, gedrukte en handgeschreven documenten doorzoekbaar te maken. De CABR bevat een verscheidenheid aan documenten, van politierapporten tot foto’s tot persoonlijke documenten zoals lidmaatschapskaarten.

Maar tot nu toe is alleen de lijst met namen gepubliceerd, nadat een recente waarschuwing van de Autoriteit Persoonsgegevens de vrijgave van de volledige dossiers (die meer informatie over hun slachtoffers en getuigen bevatten) voor onbepaalde tijd heeft uitgesteld, meldt Reuters.

De meeste mensen op de lijst leven niet meer, wat betekent dat ze niet onder de strikte gegevensbescherming van de Europese Unie vallen. Toch zou de publicatie van hun namen gevolgen kunnen hebben voor hun nakomelingen.

“Ik kan me niet voorstellen dat het mijn grootouder is en er komt plotseling een boek uit over hoe zij samenwerkten op basis van deze documenten”, zegt Amy Simon, universitair hoofddocent geschiedenis en joodse studies aan de Michigan State University.

Simon zegt dat de archieven vanwege de timing waarschijnlijk niet zullen leiden tot rechtszaken of juridische gevolgen. Maar ze vermoedt dat de impact enorm persoonlijk zal zijn, zowel voor individuen die hun familiegeschiedenis blootleggen als voor de nationale identiteit van Nederland.

“Een archief van Nederlandse collaborateurs – daar is voor geen enkel land makkelijk mee om te gaan”, voegt Simon toe. “Als de meeste mensen eenmaal zijn gepasseerd, is het meer een kwestie van het collectieve nationale geheugen dan van het persoonlijke geheugen. En met die afstand is het een beetje makkelijker om die gesprekken te voeren, denk ik.”

Het verhaal van de Nederlandse collaboratie is bekend maar onvolledig

De afgelopen dertig jaar is het onderzoek naar nazi-collaborateurs toegenomen, legt Simon uit, onder zowel landen als individuen. Nederland wordt, ondanks zijn actieve verzetsbeweging, beschouwd als een samenwerkende natie.

“Samenwerking gaat in de meest uitgebreide definitie over het op de een of andere manier deelnemen aan de vernietiging van het Europese jodendom”, zegt ze, van het verhandelen van informatie tot het herbergen van nazi’s tot het aangeven van mensen.

Mensen hadden verschillende motivaties om deel te nemen, van antisemitisme tot zelfbescherming, zegt ze. Leven onder de nazi-bezetting betekende het nemen van moeilijke beslissingen, voegde ze eraan toe, en een heel dunne grens tussen samenwerking en dwang.

Ruim 102.000 Nederlandse joden – meer dan 75% van de joodse bevolking van het land, het hoogste percentage in West-Europa – werden gedood tijdens de Holocaust.

Na het einde van de Tweede Wereldoorlog deed de zogenaamde Bijzondere Jurisdictie onderzoek naar ongeveer 425.000 mensen die verdacht werden van collaboratie met de nazi’s in Nederland. Slechts een vijfde van hen is ooit voor een rechtbank verschenen, meldt Reuters, waarbij de meeste zaken betrekking hebben op “mindere vergrijpen, zoals lidmaatschap van de nationalistisch-socialistische beweging.”

Het verhaal van de Nederlandse collaboratie is niet geheel onbekend: een van de beroemdste slachtoffers van de Holocaust, Anne Frank, werd verraden door iemand in haar geboorteland Nederland (de identiteit van haar verrader is lange tijd een mysterie geweest).

Maar Simon gelooft dat het archief meer licht zal werpen op de omvang en verscheidenheid van manieren waarop mensen hebben samengewerkt, wat historici en het land zal helpen in het reine te komen met zijn verleden.

“We gaan leren over de complexiteit van de besluitvorming tijdens de Holocaust, de complexiteit van individuele gevallen en voorbeelden van mensen die zowel collaboreerden als zich verzetten, en de ervaringen van Joden die gevangen zaten tussen al deze mensen – de nazi’s. , de Nederlanders – en proberen manieren te vinden om te overleven”, zegt ze. “Dus ik denk dat het ons begrip van de complexiteit van de Holocaust in Nederland zal vergroten.”

Holocausteducatie wordt steeds belangrijker

CABR is een van de vele door de tijd beschermde archieven die nu algemeen en specifiek online beschikbaar komen, waardoor het voor onderzoekers en familieleden gemakkelijker wordt om er overal ter wereld toegang toe te krijgen.

Een ander recent voorbeeld is het Duitse Arolsen-archief, een verzameling van zo’n 30 miljoen documenten uit concentratiekampen, details over dwangarbeid en dossiers over ontheemden. Ze zijn sinds 2007 toegankelijk voor onderzoekers, maar werden pas in 2019 online geüpload (en werden binnen de eerste twee weken 100.000 keer bekeken).

Tegelijkertijd neemt het aantal overlevenden van de Holocaust af: volgens een onderzoek van de Conferentie over Joodse Materiële Claims tegen Duitsland (Claimsconferentie) waren er in januari 2024 nog slechts ongeveer 245.000 in leven.

“Het lijkt veel, maar vergeleken met hoeveel mensen het daadwerkelijk hebben overleefd, is het natuurlijk een heel klein aantal”, zegt Simon. “Dus terwijl we vooruitgaan, en dit is de discussie op dit moment in Holocauststudies… wat doen we met dit moment waarop mensen er niet meer zijn?”

Naarmate de afstand tot de Holocaust groter wordt, wijst steeds meer bewijs erop dat jongere generaties er steeds meer misvattingen over koesteren – en in sommige gevallen regelrechte ontkenningen – over hebben.

Uit een onderzoek van de Claims Conference uit 2023 bleek bijvoorbeeld dat 23% van de Nederlandse millennials en generatie Z gelooft dat de Holocaust een mythe is of dat het aantal vermoorde joden sterk overdreven is, terwijl nog eens 12% het niet zeker weet.

Dat ondanks de recente inspanningen van Nederland om zijn geschiedenis te herdenken, onder meer door in maart 2024 zijn eerste Holocaustmuseum te openen.

Simon zegt dat het belangrijk is om de lessen en de herinnering aan de Holocaust levend te houden, vooral in het licht van de wereldwijde opleving van het antisemitisme die volgde op de oorlog tussen Israël en Hamas (inclusief een incident in november 2024 waarbij bezoekende Israëlische voetbalfans werden aangevallen in de straten van Amsterdam).

“Lesgeven over de Holocaust betekent ook lesgeven over antisemitisme en het begrijpen ervan in zijn complexiteit”, voegt ze eraan toe. “Terwijl we onze wereld van vandaag proberen te begrijpen in termen van Israël-Gaza en antisemitisme, islamofobie, moeten we ook naar het verleden kijken om te begrijpen hoe we hier zijn gekomen en wat het allemaal betekent. Omdat het zich niet in een vacuüm bevindt .”