Het pueblo peruano heeft veel definities voor het palabra chicha: een van de meest gefermenteerde, populaire cultura, arte popular en, voor de toekomst, de cumbia peruana. Ze worden gebruikt als een soort van aandacht die de cultus van immigranten in Lima krijgt tijdens de migratie van de inheemse bevolking en de hoofdstad in siglo XX. Terwijl de muziek speelt, is de term zeer controversieel.
In een pequeña peña, o club barrial, in Lima, dos leyendas – Berardo Hernández Jr., hijo de Manzanita, en Pancho Acosta, de Compay Quinto – llenaron el lugar met sonidos intrincados en melodieën van elektrische gitaar, haciëndo solo’s op grote snelheid en gebruik van los dedos en lugar de plectros. Liefhebbers kunnen genieten en genieten van de magische ervaring die ze ervaren. Acosta, Manzanita en Enrique Delgado, de Los Destellos, hebben een papel-clave gemaakt in de creatie van een chicha-genre, die elektrische gitaar speelt en een exclusief tijdperk in Peru heeft.
Berardo, geboren als Manzanita Jr., valt samen met de geschiedenis die nu de Peruaanse cumbia als chicha beschouwt. Pancho, en cambio, dringt erop aan dat de chicha specifiek tropisch Andina is, een ondergeneratie die de Colombiaanse cumbia met de volksmuziek van Andina, conocida como huayno. Alfredo Villar, auteur en kunsthistoricus, bevestigde dat de chicha “het moment is waarop de identiteit van Peru is voltooid, terwijl zijn hele leven meer diepgaande invloeden van buitenaf heeft, meer extreem en compleet. Daarom is het moeilijk om te definiëren… De chicha is te sorprender.”
De onvoorstelbare wereld van Colombia, Guaracha Cubana, Huayno Andino en Rock Psychodélico, zoals talloze andere generaties, waaronder jazz en bossa nova, die in Lima samenvloeiden tijdens de finale van de década de 1960, creëerden een werkelijk heerlijke sonido. De chicha is op meer dan 80 jaar oud met Lorenzo Palacios Quispe, conocido como El Faraón de la Cumbia, en Los Shapis, een banda andina de Huancayo, de chicha van de masas.
Chacalón, hijo de migranten- en Criado-landen in een wijk van de Cerro van San Cosme, heeft met verschillende ambtenaren een mega-estrella gezien tussen de migrantenmarges van de hoofdstad. Kilometers ver weg van de wijken in de bergen in Lima om te kunnen genieten van de corazón van de levensvreugde en de migrantenervaring, dan van oorsprong al dicho: “Cuando canta Chacalón, bajan los cerros.” Los Shapis speelde in 1983 een stadion in Lima, waar de chicha en de nieuwe bewoners van de stad werden gedemonstreerd. Chacalón murió op 44 jaar; 60.000 personen assisteerden bij een begrafenis. Los Shapis gaat door met zijn carrière in de wereld.
Tijdens het nieuwe jaar, in de cementerio El Sauce de Lima, kwamen veel mensen samen met de tumba’s die tijdens de moeilijke dagen van de Todos los Santos aan de slag gingen. Terwijl het begon op de mysterieuze bergwereld die de hoofdstad beroerde, speelden saxofonisten de muziek van Huancayo. Het geluid resoneert tussen de scheidingen tussen de familie en het leven. Als u op pad gaat met al die mensen van een ambulante verkoper, en een familie die met Los Shapis praat, kunt u vaak onze vragen bezoeken. Als het eenmaal zover is, leeft de chicha in de hoofdstad van Peruana.
