Cumbia in Latijns -Amerika
Alle dans werd tijdens de koloniale tijd als opstandig gezien. De Caribische kust van Colombia was getuige van de geboorte van Cumbia in het riviersysteem van de Mompos -depressie, een immens moerasland en in een klein bergketen dat bekend staat als Montes de María. Tijdens de kolonisatie van Amerika in de 16e eeuw kwamen duizenden tot slaaf gemaakte personen uit het Afrikaanse continent in de haven van Cartagena. Gedwongen om hun thuisland te verlaten, brachten ze hun muziek, religieuze drums en spiritualiteit. Deze drums werden ook gebruikt om geheime berichten te verzenden tijdens het Maroonageproces.
De regio van de moeras was de thuisbasis van vele inheemse culturen, nu amfibus genoemd vanwege hun nabijheid van water. Van deze culturen wordt gezegd dat ze fluiten hebben gebruikt gemaakt van bot in ceremoniële riten. In de Montes de María, waar extra inheemse groepen woonden, zijn kleine beeldjes van menselijke figuren met instrumenten die lijken op Gaitas (inheemse fluiten) – ook bekend als chuanas – gevonden. De kleding die wordt gebruikt in traditionele dans, trova en paar dansen, en de taal van de nummers illustreren de Europese invloed. De muziekinstrumenten van deze regio zijn gemaakt van de aarde en nabootsen van vogels die langs de oevers van rivieren vliegen, het geluid van regen of het slaan van een hart.
Emilia Reyes Salgado, bekend als “La Burgos La Meya”, is een van de beste Bullerengue -zangers uit San Basilio de Palenque, de eerste vrije stad in Amerika. Een half uur rijden, in Arjona, woont Petrona Martinez, de winnaar van de Latin Grammy uit 2021 voor het beste folkalbum, met. In María La Baja woont Pabla Flores, die uit een afkomst van zangers komt en een school heeft opgericht ter ere van haar moeder, die haar heeft geleerd te zingen. De Afrikaanse wortels van Cumbia worden niet alleen uitgedrukt door zijn percussie -instrumenten – de Tambor Alegre, de Llamador en de Tambora – maar ook door de stemmen van voorouders weerspiegeld in de gezongen dansen van de regio. Zwarte en Afro-afnemende vrouwen in Colombia vormen de kern van deze liedjes en verzenden deze erfenis van generatie op generatie.
San Jacinto, gelegen in de Montes de María, is het epicentrum van Gaita Music, beroemd om de Gaiteros de San Jacinto en de Cumbia van Andrés Landero, een van de meest geliefde accordeonisten in Latijns -Amerika. Historisch gezien was deze regio ook het grondgebied van de FARC (revolutionair gewapende front van Colombia). Er wordt gezegd dat guerrilla’s muzikanten toestaan om te slagen als ze hun instrumenten zouden tonen. Te midden van een burgeroorlog die meer dan een halve eeuw duurde, werd de Gaita-een pre-Spaanse fluit gemaakt van het hart van een cactus en de veer van een eend-een symbool van vrede. Deze inheemse geluiden brengen Cumbia leven in.
Jose Benito Barros, oorspronkelijk uit El Banco, Magdalena, schreef “La Piragua” en “El Pescador”, iconische Colombiaanse Cumbias. Vroeg in zijn carrière voerde Barros niet de traditionele ritmes van zijn regio uit. Deze muziek, geworteld in de ervaringen van vissers en mensen die teksten reciteren aan de oevers van de rivier de Magdalena, werd aanvankelijk niet geaccepteerd door de middelste en hogere klassen van die tijd. Bij het realiseren van de populariteit van deze ritmes verschoof Barros echter zijn muzikale richting. In 1970 hield hij het eerste Cumbia -festival in El Banco en diende hij zowel als rechter als een deelnemer. Zijn dochters, samen met lokale elites, blijven dit festival elk jaar organiseren. Terwijl de hoofdhaven is ingericht om indruk te maken op de uitgenodigde autoriteiten, op slechts een paar blokken verderop, blijven de meest gemarginaliseerde buurten worden geconfronteerd met afpersing van klein gewapende groepen.
